12 традиций анонимных алкоголиков.
Статьи Билла У. из журнала "АА Грейпвайн"

Традиция Четвертая

  Четвертая Традиция касается специфического применения общих принципов, уже сформулированных в Традициях Первой и Второй. В Первой Традиции говорится: "Каждый член Содружества Анонимных Алкоголиков является всего лишь малой частью большого целого. АА должно продолжать существовать или большинство из нас наверняка погибнет". Поэтому наше общее благо стоит на первом месте. Однако благо каждого члена АА лишь немногим уступает ему по значимости. Во Второй Традиции сказано: "В делах нашей группы есть лишь один высший авторитет - любящий Бог, каким Он может выражать себя в нашем групповом сознании".

  Учитывая эти принципы, давайте рассмотрим Четвёртую Традицию более внимательно.

  Что касается собственных дел, группа может принимать любые решения и одобрять какие ей угодно взгляды. Никаким центральным или региональным авторитетам не следует покушаться на эту главную привилегию. Мы считаем, что так и должно быть, даже если группа в своих действиях относится, скажем, к Традициям с полным пренебрежением. Например, группа АА может, если пожелает, нанять проповедника и платить ему из доходов от деятельности ночного клуба группы. И хотя столь абсурдные действия группы не влезают, что называется, ни в какие рамки наших Традиций, ее "право быть неправой" не должно нарушаться. Мы уверены, что это самая наивысшая привилегия безоговорочно и без всяких опасений должна быть предоставлена каждой группе. Нам известно, что уже знакомый метод проб и ошибок в итоге отметёт как проповедника, так и ночной клуб. Можно быть абсолютно уверенным, что те тяжелые болезни роста, которые неизменно следуют за любым радикальным отклонением от Традиций АА, вернут заблуждающуюся группу на верный путь. У группы АА нет необходимости действовать по принуждению какой-либо человеческой власти, стоящей над или вне ее собственных членов. Их личного опыта, мнения окружающих групп и подсказок Бога их групповому сознанию будет достаточно. Во многом тяжкие роды нас уже этому научили. Отсюда мы можем с уверенностью сказать каждой группе: "Вы не несете ответственности ни перед кем, кроме собственной совести". Только, пожалуйста, давайте оговорим одно важное условие. Необходимо уяснить, что такая крайняя свобода в помыслах и действиях применима только к собственным делам группы. Вполне оправдано эта Традиция продолжает: "Но когда ее планы затрагивают интересы других групп, с ними необходимо советоваться". Очевидно, что, если бы отдельный член АА, группа или региональная служба могли бы предпринимать действия, серьёзно влияющие на благополучие Анонимных Алкоголиков в целом или серьёзно мешающие окружающим группам, то это была бы уже вовсе не свобода. Это была бы уже вседозволенность - это была бы анархия, а не демократия.

  Вот поэтому мы, члены АА, повсеместно одобрили принцип консультаций. Это означает, что, если отдельная группа АА хочет предпринять какие-то действия, которые могут затронуть соседние группы, она с ними советуется. Или консультируется с интергруппой или региональной службой, если таковые имеются. Аналогично, если какая-то группа или региональная служба хочет предпринять действия, затрагивающие АА в целом, они консультируются с попечителями Фонда Анонимных Алкоголиков, которые по сути являются нашим всеобщим комитетом по обслуживанию. Например, ни одна группа или интергруппа не может свободно без консультаций начать какую-то общественную кампанию, способную оказать влияние на АА в целом. Точно также она не может представлять все Содружество АА, печатая и распространяя материалы, претендующие на стандартную литературу Анонимных Алкоголиков. Такие же точно принципы относятся, естественно, и ко всем иным аналогичным ситуациям. И хотя формально принуждения поступать подобным образом не существует, все затеи такого общего характера обычно сверяются со Штаб-квартирой АА.

  Эта мысль четко формулируется в последнем предложении Четвертой Традиции: "В таких вопросах наше общее благо превыше всего".

  Март, 1948 г.